Imperio Romano. Tiberio. RIC 4

Ave.

El denario que nos ocupa es una interesante acuñación de Tiberio que nos abre un campo enorme de información histórica sobre finales del s.I aC y principios del s.I dC.

(Colección Ray)

Anv/TI CAESAR DIVI AVG F AVGVSTVS, cabeza laureada de T. a d.
Rev/TR POT XVII, T. laureado y togado sobre carro triunfal al paso, sosteniendo ramo de laurel y cetro acabado en águila; IMP VII en ex.

Ag, 18.3mm, 3.70g
Ceca: Lugdunum, 15-16 dC
RIC I/4 [R2] - BMCRE 8
ex-Ingemar Wallin Mynthandel


Como es habitual primero hablaremos de los aspectos técnicos y luego haremos referencia a los históricos que nos presenta este denario.

La acuñación se fecha en 15-16 dC, en la ceca de Lugdunum (actual Lyon, en Francia). Como sucedía habitualmente a la hora de desempeñar sus quehaceres administrativos, Tiberio no era amante del cambio a menos que fuera absolutamente necesario, algo que podemos ver también en sus acuñaciones numismáticas, que siguen fielmente las de Augusto. (1)

En el caso de este denario se comprueba fácilmente, ya que el reverso es una repetición de las acuñaciones de 13-14 dC de su padre adoptivo (2), como veremos más adelante.

Lugdunum fue fundada como colonia en 43 aC, con el nombre de Colonia Copia Felix Munatia Lugdunum. Después de un corto periodo de acuñaciones provinciales en bronce durante los años 30 aC, y tras la inauguración del altar dedicado al culto de Roma y Augusto, inaugurado por el mismísimo emperador en 10 aC, empezó a acuñar numerosas series de bronce que alcanzaron, si no rango, sí una gran expansión por todo el imperio.

(Maqueta de Lugdunum. Wikipedia).

Es el geógrafo e historiador griego Estrabón el quien primero nos habla de Lugdunum como ciudad acuñadora en oro y plata (3). También conocemos (4) que Tiberio mantenía un oficial monetario en la ceca y que además una cohorte urbana la custodiaba. (5)

Ha habido mucha controversia en cuanto a si Estrabón se refirió en su texto a “gobernadores” o a “emperadores” ya que el griego original admite ambas versiones. Esta interpretación es clave para sostener si Lugdunum fue la única ceca que acuñó en metales preciosos en este periodo, o si por el contrario pudo haber otras, pero el empleo del oficial (aequator monetae) y la guardia referidos arriba parecen innecesarios en una ceca con solo acuñaciones en bronce (6), además de que los escritos, hallazgos y tesorillos a lo largo del imperio parecen demostrar la hipótesis de Lugdunum como única ceca de donde salieron áureos y denarios hasta la llegada de Calígula.


Tiberio Claudio Nerón nació el 16 de noviembre de 42 aC, hijo de  Tiberio Claudio Nerón y Livia Drusilla. Cuando contaba con tres años de edad, en 39 aC, Livia se divorció de su marido y casó con Cayo Octavio, a la postre emperador Augusto, que adoptó a Tiberio como hijo, junto a su hermano menor Nerón Claudio Druso, nacido en 38 aC.

(Busto de Tiberio. Ara Pacis, Roma. Wikipedia)

Después de ver cómo todos los sucesores designados por Augusto, como su sobrino Marcelo, su amigo y posteriormente yerno Agripa, y los hijos de este, Cayo y Lucio, morían ya sea por muerte natural o provocada, Tiberio es proclamado sucesor y emperador del ya divino Augusto en 14 dC.

Para llegar a este momento, Tiberio pasó casi toda su vida adulta en el ejército, viendo desde la distancia cómo su madre maniobraba para intentar conseguirle el purpurado, y viendo primero la muerte de su hermano Druso, conocido por su ideología republicana, y luego teniendo que divorciarse de su primera mujer, Vipsania Agrippina, hija del general Agripa, para casarse con la hija de Augusto, Julia, en 11 aC, un matrimonio de conveniencia que nunca llegó a funcionar, separándose ambos en 6 aC.

Todo esto causó tremendos altibajos en las relaciones entre Tiberio y Augusto. Por la parte personal Augusto nunca soportó a su hijo adoptivo, pero por otra parte Augusto era muy pragmático, y algo en lo que Tiberio siempre se distinguió enormemente fue en su liderazgo militar.

Su carrera empezó en 20 aC en una expedición contra los partos al mando de Agripa, en la que se incorporó a Armenia como estado-cliente de Roma, que a la postre valieron la devolución de las insignias perdidas por Craso años atrás (ver http://numismaticantigua.blogspot.co.uk/2011/08/imperio-romano-augusto-ric-136.html).

A partir de 4 dC su lista de servicio publico, especialmente de índole militar, fue especialmente brillante. Germania lo mantuvo ocupado durente los años siguientes, de 5 a 8 dC en Germania y después la revuelta de Pannonia. Se puede decir que en estos años difíciles y peligrosos Tiberio sostuvo todo el esfuerzo militar del imperio, con lo que obtuvo gran populatidad. (7)

En 5 dC, Tiberio, por aquel entonces comandante del ejército del Rin, comenzó un movimiento agresivo con la finalidad de establecer una frontera continua entre los ríos Elba y Danubio. Desde las campañas de su hermano Druso no había habido hostilidades en esta zona tan levantisca del imperio, aunque los Marcomanni, que habían sido desplazados a la actual Bohemia, se estaban reagrupando y convirtiéndose en una potencia capaz de amenazar las líneas defensivas romanas. Las operaciones, encabezadas por Tiberio y C. Sentius Saturninus, fueron muy exitosas, y a raíz de esta victoria se acuñó este quinario de oro (8):

Anv/AVGVSTVS DIVI F, cabeza laureada de Augusto a d.
Rev/TR POT XXVIIII, Victoria sentada sobre globo, sosteniendo corona.

Quinario, 6-7 dC, 3.91 g
Ceca: Lugdunum
RIC I/216 [R5] – BMCRE I/504 – Cohen 316
(Subasta Gemini IX, lote 251)

Al año siguiente, una coalición de pueblos de Iliria se sublevó contra Roma bajo el mando de Bato I, Bato II y Pinnes. La revuelta surgió de manera casi espontánea cuando, al disponerse a luchar contra los germanos junto a un ejército comandado por Tiberio, se amotinaron y derrotaron a los romanos. Poco a poco se fueron uniendo más y más pueblos, y las noticias que llegaron a Roma provocaron el pánico, ya que se hablaba de 800000 rebeldes, una cuarta parte soldados, más 9000 de caballería. En riesgo estaba la estabilidad de la misma Roma, ya que Iliria era una provincia con una importancia estratégica enorme, habiendo sido expandida recientemente para incluir Pannonia, y situada en el flanco este de la península italiana, habilitando una posible invasión si las cosas se torcían.

(Bato I. Museo Histórico Nacional de Albania. Wikipedia)

Augusto ordenó entonces a Tiberio que movilizara sus fuerzas estacionadas en Germania y fuera a Iliria. Tiberio envió a Marcus Valerius Messala  Messalinus, pero esto no apagó el miedo que se había apoderado de la capital, y Augusto envió como refuerzo a Germánico, sobrino de Tiberio, habilitando por ley la expropiación de esclavos para incrementar el número de tropas, algo que no se hacía desde la batalla de Cannae acaecida durante las guerras púnicas, dos siglos antes. En total la fuerza romana llegó a las 10 legiones, además de fuerzas auxiliares y otras enviadas por estados aliados como Tracia, que ofreció 100000 hombres.

Durante los dos años siguientes, 8-9 dC, los sublevados cometieron varios errores debido a desavenencias internas, y empezaron a luchar entre sí, con Bato II arrestando a Pinnes y proclamándose rey del conjunto, para luego Bato I hacer lo mismo y quedarse con todo el poder. Aun así, Bato I consiguió hacerse con las ciudades de Splonum, Seretium y Raetinium, y estas derrotas de Germánico hicieron que Tiberio acudiera en su auxilio.

(Gran Sublevación Iliria. De J.J. Wilkes, "The Illyrians" (1992) y NASA. Wikipedia).

La batalla final tuvo lugar en la ciudad de Arduba y aquí ya sí, los sublevados no pudieron contra las fuerzas conjuntas de Tiberio y Germánico, con lo que Bato I tuvo que capitular. Como curiosidad histórica, Dion Casio nos cuenta que, preguntando Tiberio a Bato I el porqué de la sublevación, este contestó: “Vosotros romanos sois los únicos culpables, ya que enviasteis a lobos y no a pastores a guardar el rebaño”. Le fue perdonada la vida y vivió el resto de sus días exiliado en Ravenna.

Suetonio llegó a describir este conflicto como el más complicado que afrontó Roma desde las Guerras Púnicas.

Para prevenir futuros conflictos los romanos completaron una nueva división administrativa de Iliria, aunque este conflicto tendría consecuencias posteriores, debido al gran número de legiones que quedaron estacionadas en esta zona a partir de entonces. (9)

Por las victorias sobre germanos e ilirios de la última década le fue concedido un largamente merecido triunfo a Tiberio, pero este no llegó a celebrarse hasta tres años después debido al desastre de Varo en la batalla de la foresta de Teutoburgo, que destruyó completamente tres legiones además de las fuerzas auxiliares. (10)

El triunfo ex - Illyrico se celebró finalmente en 12 dC, y Tiberio se mostró al pueblo de Roma con un énfasis parecido al utilizado por Augusto en su triunfo de 42 años atrás. Al año siguiente la sucesión quedó regulada legal y públicamente, acuñándose para su distribución a lo largo de todo el imperio áureos y denarios con Augusto en anverso y el triunfo de Tiberio en reverso, en lo que fueron las últimas acuñaciones de Lugdunum durante el reinado de Augusto. (11)

Anv/ CAESAR AVGVSTVS DIVI F PATER PATRIAE, cabeza laureada de Augusto a d.
Rev/ AVG F TR POT XV, T. laureado y togado sobre carro triunfal al paso, sosteniendo ramo de laurel y cetro acabado en águila; TI CAESAR en ex.

Au, 13-14 dC, 7.67 g
Ceca: Lugdunum
RIC I/223 [R3]
(Subasta H.D. Rauch 90, lote 313)

Anv/ CAESAR AVGVSTVS DIVI F PATER PATRIAE, cabeza laureada de Augusto a d.

Rev/ AVG F TR POT XV, T. laureado y togado sobre carro triunfal al paso, sosteniendo ramo de laurel y cetro acabado en águila; TI CAESAR en ex.

Denario, 13-14 dC, 3.82 g
Ceca: Lugdunum
RIC I/222
(Subasta NAC 54, lote 306)

Pero, fiel a lo que había sido su vida y las dificultades que tuvo para llegar a ser emperador, el reinado de Tiberio comenzó con una crisis militar, ya que las numerosas legiones estacionadas en Pannonia, descontentas con las tierras pantanosas y montañosas recibidas como pago por los servicios prestados para sofocar el motín ilirio, junto con descontento generalizado por el salario, las pensiones y las condiciones de trabajo, se  amotinaron en 14 dC, nada más morir Augusto, pidiendo una mejora en su paga. Al mismo tiempo, las tropas intentaron que Germánico, que se encontraba al mando de la zona, aceptara la púrpura imperial, en lo que fue el primer, si bien infructuoso, intento del ejército de imponer su emperador, algo que se haría tristemente frecuente tras la caída de la dinastía de los Severos en el s.III dC, llevando al imperio al caos, y en alguna ocasión casi a su desaparición, en numerosas ocasiones. Tiberio envió a su hijo Druso a apagar la revuelta, y la llegada de estos refuerzos, junto a la negativa de Germánico, sofocó el motín. (12)

Así pues Tiberio decidió matar tres pájaros de un tiro, y empezó su política de acuñaciones imperiales con una serie de monedas que seguía los patrones de las que hemos visto de Augusto celebrando el triunfo de Tiberio. Con esto consiguió los objetivos principales de:

-          Aparecer como emperador y sucesor legal de Augusto, a la vez que enviaba un mensaje a las tropas amotinadas, y a todo el imperio, en previsión de futuros altercados.

-          Celebrar el triunfo bajo su propia moneda, mostrándose al pueblo como el gran imperator capaz de derrotar a los enemigos más temidos del imperio.

-          Seguir una política continuista con las acuñaciones llevadas a cabo por Augusto, dando así tranquilidad política y económica.

El denario es el que hemos visto de mi colección al principio de esta entrada. El áureo siguió unos parámetros similares:

Anv/TI CAESAR DIVI AVG F AVGVSTVS, cabeza laureada de T. a d.
Rev/TR POT XVI, T. laureado y togado sobre carro triunfal al paso, sosteniendo ramo de laurel y cetro acabado en águila; IMP VII en ex.

Au, 14-15 dC, 7.65g
Ceca: Lugdunum
RIC I/1
Subasta Roma Numismatics 6, lote 840

Germánico no solo consiguió pacificar las tropas descontentas, sino que las lideró en una incursión en Germania, buscando botín con el que pagar a las tropas. La campaña fue un éxito completo, vengando el desastre de Varo de varios años atrás y consiguiendo recuperar las insignias perdidas.

(Germánico. Musée Saint-Raymond, Toulouse. Wikipedia)

La contundente victoria le valió a Germánico un brillante triunfo en 17 dC, hecho que queda reflejado, como es costumbre, en una acuñación, en este caso de Calígula siendo ya emperador para conmemorar la memoria de su padre, muerto en 19 dC: (13)

Anv/GERMANICVS CAESAR, Germánico en carro triunfal, sosteniendo riendas y cetro.
Rev/SIGNIS RECEPT DEVICTIS GERM, Germánico en atuendo militar estante a i., alzando la mano d. y sosteniendo águila legionaria con la m.i.

Dupondio, 37-41 dC, 14.65g
Ceca: Roma
RIC I/57
Subasta ArtCoins Roma 5, lote 501


NOTAS

(1)   The Roman Imperial Coinage (RIC), vol. 1, p.87. C.H.V. Sutherland. Spink. Londres, 1984 (ed. revisada).

(2)   The Emperor and the Coinage. Julio- Claudian Studies, p.109. C.H.V. Sutherland. Spink & Son Ltd. Londres, 1976.

(3)   Geography, IV, 3.2. Strabo. Univ. Chicago (http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/4C*.html), basado en ed. Loeb Classical Library (8 vol.), con traducción de H. L. Jones (Harvard University Press, 1917-32).

(4)   Corpus Inscriptionum Latinarum, #1499, p.201 (http://arachne.uni-koeln.de/item/marbilder/4341574), y #1820, p.279 (http://arachne.uni-koeln.de/item/marbilder/4341652). Univ. Colonia. O.Hirschfeld. Berlín, 1899.

(5)   RIC, vol. 1, ps.25-6.

(6)   The Emperor and the Coinage, ps. 46-7.

(7)   Coinage in Roman Imperial Policy. 31 BC – AD 68, p. 75 ss. C.H.V. Sutherland. Barnes & Noble. Nueva York, 1971 (reimpr.)

(8)   Historical References on Coins of the Roman Empire from Augustus to Gallienus, ps.29-30. E.A. Sydeham. Spink & Son Ltd. Londres, 1917.

(9)   Great Illyrian Revolt. Wikipedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Illyrian_Revolt

(10)                       Historical References, p.30.

(11)                       Coinage in Roman Imperial Policy, ps. 76-7.

(12)                       Historical References, p.34.

(13)                       Historical References, p.35.

Bene valeas.

República Romana. Plautia. RRC 453/1c

Ave.

El denario que nos ocupa pertenece a la época de la República Romana, y es de la gens Plautia.

 

 (Colección Ray).

Anv/ Cabeza de Medusa de frente; debajo, L PLAVTIVS.

Rev/ Aurora sosteniendo palma y conduciendo cuatro caballos; debajo, PLANCVS.

Denario, 47 aC. Ag, 19.9 mm, 4.02 g
Triunviro monetal: Lucius Plautius Plancus.
Ceca: Roma.
RRC 453/1c [cuños anv/rev: 195/217 (incl. todas las var.)] – BMC 4009 - Sydenham 959b - RSC Plautia 14 – Sear Imp 29a
(ex-inAsta, subasta 38, lote 514)

La acuñación se estima en el año 47 aC, siendo triumviros monetales Lucius Plautius Plancus junto con Lollius Palikanus. Se ha sugerido que el tercer miembro fue A. Licinius Nerva, de lo que no hay pruebas fehacientes.

La fecha se ha estimado mediante el estilo de la acuñación y la evidencia aportada por diversos tesorillos (ningún ejemplar encontrado en el de Carbonara II, pero sí se ha encontrado uno en Dracevica, otro en Sendinho de Senhora, 17 en Ossolaro, 19 en Padova y uno en Villette). (1)

El 47 aC fue un año convulso en la guerra civil que sostenían los partidos cesariano y pompeyano. Estos últimos acababan de ser derrotados en Pharsalus en 48 aC, lo que puso fin a la primera fase de la guerra, apenas 21 meses después de cruzar César el Rubicón. En 47 aC también caen en la batalla de Zela. Se da la particularidad que es esta batalla sobre la que Julio César pronunció su conocido “Veni, vidi, vici” (llegué, vi, vencí).

Tras la batalla de Zela, César pasó buena parte de este año en Egipto, donde tomó partido por Cleopatra en la fraternal disputa por la sucesión al trono egipcio, y tuvo un hijo, Cesarión, de ella. (2)

Una particularidad de las acuñaciones de estos triumviros son los motivos elegidos para anverso y reverso, ya que, a diferencia de la mayoría de acuñaciones imperatoriales de la época, en éstos se vuelve a los orígenes, es decir a representaciones de eventos pasados relacionados con las familias de los mismos. La misma familia Plautia nos ofrece ejemplos anteriores, como el siguiente en que el anverso es de la gens Aemilia, y el reverso de la Plautia:

 

(Colección Ray)

Anv/ Camello a d., delante figura arrodillada sosteniendo riendas y ramo de olivo; arriba, M SCAVR y AED CVR una línea debajo; EX SC a ambos lados; REX ARETAS en ex.

Rev/ Júpiter en cuádriga a i. sosteniendo riendas y trueno; escorpión bajo los caballos; arriba, P HVPSAE, y AED CVR una línea debajo; delante, CAPTV; en ex., P HVPSAE COS y PREIVE una línea debajo.

Denario, 58 aC. Ag, 18.6 mm, 3.96 g
Acuñadores: Scaurus (Aemilia) y Publius Hypsaeus (Plautia)
Ceca: Roma.
RRC 422/1b [cuños anv/rev: 336/373]

(ex-CNG, subasta e-248, lote 350)

Lucius Plautius Plancus perteneció a la gens Munatia, y era hermano de T. Munatius Plancus, Cn. Munatius Plancus y L.Munatius Plancus, este último amigo de Julio César, sirviendo bajo sus órdenes en Galia, Hispania y Africa entre 54 y 46 aC, llegando a ser cónsul en 42 aC (3), acuñando también moneda:

 

 Anv/ Busto de Victoria alada a d., togado y diademado, con cabello recogido en la nuca; alrededor, C CAES DIC TER.

Rev/ Jarra sacrificial con asa (capis); alrededor, L PLANC PR VRB.

Áureo, 45 aC. 7.97 g.
Acuñador: Lucius Munatius Plancus.
Ceca: Roma.
RRC 475/1b – Sydenham 1019b - BMC 4009
(The New York Sale, subasta XXIII, lote 113)


Lucius Plautius Plancus, al ser adoptado por L. Plautius, tomó tanto su nomen como praenomen, pero retuvo su cognomen original. Antes de su adopción su praenomen era Caius. (4)

Sobre la relación entre ambos hermanos, Walser nos detalla que, tras la muerte de César, varios miembros de la familia Plautia ocuparon cargos importantes, citando a L. Munatius Plancus como gobernador de Galia el 44-3 aC, y luego cónsul en 42 aC, que negoció durante la guerra civil tanto con Cicerón y el Senado como con Marco Antonio. La llegada de las legiones del ejército del Senado pospuso su elección, y una vez Antonio reorganizó su ejército al sur de la Galia, se unió al nuevo triunvirato, pactando con los ganadores del golpe de Estado.

Su hermano, nuestro acuñador, era en cambio muy republicano. Muy unido a Cicerón, realizó varios viajes a la Galia para entrevistarse con el gobernador. Durante un tiempo incluso mantuvo un comando en el ejército controlado por su hermano, pero al final el gobernador lo envió de vuelta fingiendo una enfermedad justo antes de tomar partido por los cesarianos. A partir del golpe de estado de Octaviano, el divorcio entre ambos hermanos es total, y al comenzar las proscripciones L.P. Planco huye a Salerno mientras es perseguido, siendo capturado debido al fuerte olor de su perfume, del que al parecer era muy aficionado.

Así, L Munatius Plancus, ahora ya cónsul en 42 aC, se hizo con la fortuna de su hermano, encontrándose probablemente entre ella la Victoria de Nicómaco, de la que hablaremos extensamente más adelante, y que posteriormente a ofreció a los dioses. Si a la Tríada Capitolina le supo a bien este testimonio explícito de  fratricidio no nos ha llegado ninguna fuente original. (5)

Los tipos de la máscara de Medusa y Aurora con los caballos del Sol han sido explicados por Eckhel (6) como referidos a un evento asociado a la familia del acuñador, como nos cuenta Ovidio que relata que siendo censores C. Plautius Venoz y Appius Claudius Carcus en 312 aC, este último se enojó con los tibicines, tras lo cual estos se retiraron a Tibur. El pueblo entonces lamentó su pérdida, y el otro censor, Plautius, los embriagó y metió en carros una noche, transportándolos de vuelta a Roma; llegaron al despuntar el alba, y para que no se reconocieran sus caras se cubrieron con máscaras. El carro de la Aurora es una alusión a la llegada al alba de los tibicines (flautistas), y la máscara al ocultamiento de sus caras. En conmemoración de este evento, las fiestas llamadas Quinquatrus Minusculae se celebraron anualmente en Roma el 13 de Junio, llevando máscaras los que tomaban parte en ellas. (7)

Nadie mejor que Ovidio para relatar con precisión lo ocurrido:

Libro VI: 13 de Junio: Idus

El día siguiente no tiene eventos reseñables.

En los Idus un templo fue dedicado a Júpiter Invicto.

Ahora debo contaros de los menores Quinquatrus.

Ayúdame en mi intento, rubia Minerva.

‘¿Por qué el flautista deambula por la ciudad?

¿Por qué las máscaras? Por qué las túnicas largas?’ Así hablé,

Por lo que Tritonia, dejando su lanza, me respondió.

(¡Pudiera recordar las palabras exactas de la sabia Diosa!)

“Había muchos flautistas empleados en tiempos de tu padre,

Y siempre se les tuvo en alto honor.

La flauta se tocaba en altares, y en los juegos,

Y también se tocaba en tristes funerales:

La recompensa merecía el esfuerzo. Pero llegó un tiempo

En que de repente acabó arte tan placentero.

El aedil ordenó que no hubiera más de diez

Músicos acompañando procesiones funerarias.

Los flautistas se exiliaron en Tibur.                

¡Hasta Tibur fue en su día lugar de exilio!    

Se echaba de menos la flauta cavernosa en el teatro, en los altares:

Ningún canto fúnebre acompañaba al ataúd.

Había uno que había sido esclavo, en Tibur,

Liberto hacía ya mucho, y muy rico.

Preparó un banquete rural e invitó a los melodiosos

Músicos: se reunieron alrededor de la mesa festiva.

Era de noche: sus mentes y visión espesas por el vino,

Cuando un mensajero llegó con un cuento inventado,

Diciendo al liberto: ’¡Termina la fiesta, rápido!

Ves, aquí llega tu viejo amo con su bastón.’

Los invitados raudamente agitaron sus piernas, dando vueltas

Por el vino, tambaleándose con sus piernas temblorosas.

Pero el amo gritó: ‘¡Fuera todos!’ y colocó

A los rezagados en un vagón con juncos.

La hora, el movimiento y el vino trajeron sueño,

Y la jauría borracha soñó que iban hacia Tibur.

Ahora bien, entraron en Roma por el Esquilino,

Y al alba el carro se encontraba en medio del Foro.

Para engañar al Senado, por su clase y número,

Plautius ordenó que ocultaran sus caras con máscaras:

Y añadió otros, con largas vestimentas,

Para que las mujeres flautistas se pudieran unir al grupo:

Y a su regreso bien escondidos, no fueran a censurarlos

Por volver en contra de las órdenes de los gremios.

La treta tuvo éxito, y se les permite su nuevo disfraz

En los Idus, cantando letras alegres con sonidos antiguos.”

Cuando me dio permiso, dije: ‘Solo me queda

Aprender por qué el día se llama Quinquatrus.’

Ella respondió: ‘Ese es el festival que lleva mi nombre en Marzo,

Y ese gremio una de mis creaciones.

Primero produje la música de la flauta larga,

Agujereando una caja de madera.

El sonido era placentero: pero vi las mejillas hinchadas

En mi tez virginal reflejada en el agua.

Y dije: ‘No valoro mi arte a nivel tan alto, fuera

Mi flauta’: Y lo tiré todo al césped junto al río.

Marsyas el sátiro la encontró, maravillado al principio        

Al desconocer su uso: pero encontró que su aliento produjo una nota,

Y aprendió a tocarla a veces soplando y a veces moviendo los dedos.

Muy pronto alardeó su virtuosismo frente a las ninfas,

Y desafió a Febo: derrotado contundentemente fue ahorcado:

Y su piel fue desollada.

Soy la verdadera creadora e inventora de esta música,

Por eso el gremio honra mis días sagrados. (8)

El tipo de anverso presenta pocas dudas en su interpretación, y del mismo nos ocupamos a continuación. Después trataremos de poner orden en las múltiples interpretaciones que se han dado a la representación del reverso, así como su significado.

El anverso representa a una de las Gorgonas, Medusa. El término Gorgona se refiere habitualmente a tres hermanas que portaban en el pelo serpientes vivas venenosas. Dos de ellas, Esteno y Euríale eran inmortales, mientras su hermana Medusa no lo era (9).

Al principio la Gorgona, cuyo nombre deriva del griego gorgós, significando terrible, pavoroso, mostraba predominantemente una cara ancha, ojos espantosos, sacando la lengua, y serpientes en el cabello a menudo con cuatro alas. Se colocaba con intención a medio camino entre protectora e intimidatoria en escudos, corazas, puertas, barcos, caballos, e incluso en tumbas.

Más adelante su fealdad se mitiga, y en torno a 400 aC la Medusa Rondanini de Munich presenta una belleza excepcional si bien fría y sin alma. (10)

Medusa Rondanini. Copia romana en mármol de original griego de Fidias del s.V aC, que se encontraba en el escudo de la estatua Atenea en el Partenón. Gliptoteca, Munich. (Wikipedia).

La transformación entre belleza y fealdad de Medusa es uno de los más clásicos mitos griegos: una noche Medusa se acostó (o fue forzada, según otra versión) con Poseidón en un templo de Atenea, por lo cual la diosa se enfureció y la transformó en un monstruo alado con ojos deslumbrantes, lengua saliente, garras afiladas, grandes dientes y cabellos de serpientes, cuya mirada convertía a los hombres en piedra. Cuando Perseo la decapita con la ayuda activa de Atenea, sus hijos engendrados por Poseidón, Crisaor y Pegaso, nacieron de su cadáver; su cabeza tuvo una utilidad posterior, ya que la misma Palas la fijó a su égida, hecha con la propia piel de Medusa que le había arrancado la diosa (11).

Aparte del denario que nos ocupa, la Gorgona o Medusa ha aparecido desde tiempo inmemorial en numerosísimas acuñaciones griegas y romanas:

 

Apollonia Pontica. Dracma, 450-400 aC, con cabeza de Medusa arcaica (cf. SNG Cop 452). Tkalec, subasta mayo 2009, lote 23

 

Apollonia Pontica. Dracma, desp. de 400 aC, con cabeza de Medusa helenística (cf. SNG Cop 457). Tkalec, subasta mayo 2009, lote 25

 

Roma. Cossutia. Denario, 72 aC. Cabeza de Medusa en anverso y Belerofonte montando a Pegaso en reverso. RRC 395/1. The New York Sale III, lote 426.

 

Roma. Trajano. Dupondio, 103-111 dC. Busto de Trajano en anverso, con égida. RIC 505 var. ArtCoins Roma, subasta 5, lote 539.

 

Roma. Septimio Severo. Denario, 202-210 dC. Reverso con égida. RIC IV.1/286. Lanz, subasta 120, lote 384.

El mundo del arte antiguo también se ocupó extensamente de representar a Medusa, como como en este monumento conmemorativo del Capitolio, donde se aprecia la cabeza de Medusa en la coraza, una Medusa de estilo helenístico, con reminiscencias de la Rondanini que hemos expuesto antes (12).

 

Relieve con armaduras y trofeos y detalle de coraza con cabeza de Medusa. Roma, Museos Capitolinos.

Para finalizar con el estudio del tipo de anverso, es muy interesante la relación de la cabeza de Medusa en joyas de la República tardía (13):

 

Cabeza de Medusa. Calcedonia verde brillante. British Museum, Londres.

 

Cabeza de Medusa. Cameo de ónix. Cabinet des Médailles, París.

 

Cabeza de Medusa. Calcedonia de la colección Strozzi. British Museum, Londres.

y relacionadas con Alejandro Magno (14):

 

Alejandro Magno y Olimpia. Cameo. Hermitage, San Petersburgo.

La relación entre anverso y reverso puede interpretarse a partir de una de la Odas de Píndaro, en el que se describe la victoria de Midas de Ácragas en un concurso de flauta con la creación de este instrumento por Palas Atenea a partir de las lamentaciones musicales de las hermanas Gorgonas antes de que Perseo matara a Medusa, tarea que le confió la misma diosa (15).

Pasamos ahora a estudiar las interpretaciones y controversias sobre el reverso. Mucho se ha debatido en el pasado sobre lo que se quiso representar, con dos opiniones principales: los que ven en el reverso la figuración de la Victoria, y los que ven la Aurora.

Plinio lo asocia a la Victoria a partir de un cuadro de Nicómaco colocado en el Capitolio por el general Plancus, que representaba una Victoria subiendo a los cielos en un carro (16).

Como hemos visto antes, Eckhel interpreta la Aurora a partir de los escritos de Ovidio.

También hay división de opinión entre los autores más reconocidos de moneda republicana. Así, Grueber y Sydenham interpretan que es la Aurora, lo mismo que Cohen, aunque extrañamente este último no identifica el anverso con Medusa y lo deja sin identificar. Por otra parte, autores más modernos como Crawford y Sear se decantan por la Victoria.

Borghesi y Walser presentan los estudios más completos de la identificación del tipo.

Borghesi (17), como Eckhel, se basa también en Ovidio, con un pequeño cambio en el origen del conflicto, comentando que los flautistas, irritados con el censor Appius Claudius Cieco porque les prohibió almorzar como solían en el templo de Júpiter, acordaron retirarse a Tivoli. Para Borghesi la interpretación de la Aurora solo se sostiene si el anverso se toma como una máscara de Medusa, y no como su cabeza, aunque yerra al comentar que dado que uno de los ejemplares de su colección no solo porta las serpientes normalmente asociadas a Medusa, sino también cuernos de cabra en la frente, además de la falta de cuello en todos los ejemplares, puede solo ser debido a que se trata de una máscara, y no una cabeza. Esto es incorrecto ya que en Grecia se han encontrado representaciones de Medusa con cuernos.

Borghesi da también datos más concretos sobre el fin de nuestro acuñador, situándolo como pretor en el 711 AUC, como muestran varias cartas que le envió Cicerón.

Walser (18) proporciona un estudio detalladísimo del reverso a partir de la historia de la familia Plautia, en especial la relación con las provincias orientales y la conexión con el cuadro de Nicómaco.

Comenta que la dedicatoria de la obra de arte en la capital ha de marcar el triunfo de 29 de diciembre de 43 aC, porque solo entonces volvió Plancus como imperator de la provincia de la Galia a Roma. Esto conlleva una dificultad cronológica, ya que el denario que nos ocupa es de unos años antes, el 47 aC, cuestión también reseñada por Alteri (19). Plautio por aquella época no había sido aún proclamado imperator y no había motivo alguno para que regalara esas valiosas pinturas a la capital. Walser vuelve atrás, al establecimiento del poder de los Gracos, donde comenzó un renacimiento de la familia Plautia, cuyos miembros habían poseído anteriormente el cargo de cónsul hasta siete veces. En 125 aC, M Plautio Hypsaeus ocupa el cargo más alto del Estado. Su hijo, M. Plautio Hypsaeus, era legado de Sila en la guerra de Oriente, y otro pariente cercano de esa generación - tal vez otro hijo – P. Plautio Hypsaeus fue cuestor de Pompeyo en Oriente. Este último, como partidario de Pompeyo en la capital, fue candidato para el consulado del año 52, pero Pompeyo finalmente lo dejó de lado y ocupó él mismo el consulado sine collega.

La familia, a raíz de estas experiencias, tenía intensas relaciones con Oriente, y eran además conocidos por su amor al arte, con una importante colección de originales griegos en su poder. Cualquiera de estos Plautii pudo pues llevar la Victoria de Nicómaco a Roma antes de donarla a la ciudad. Denarios anteriores de la familia nos muestran la victoria de Júpiter en cuadriga:

 

Anv/ Cabeza de Medusa de frente; debajo, L PLAVTIVS.

Rev/ Aurora sosteniendo palma y conduciendo cuatro caballos; debajo, PLANCVS.

Denario, 60 aC. Ag, 3.65 g
Triumviro monetal: P. Plautius Hypsaeus.
Ceca: Roma.
RRC 420/1ª -  Sydenham 910
Hess-Divo, subasta 317, lote 713 (ex-CNG, subasta 43, lote 1692)

Panofka también vio en el reverso la pintura de Nicómaco (20), hijo y discípulo de Aristiaeus, que Plinio relaciona con Plancus y colocada en el Capitolio, mostrando la Victoria quadrigam in sublime rapiens (21). L. Munatius Plancus, el imperator, que colocó la pintura ahí, no viajó a Grecia donde probablemente la consiguió, hasta varios años después de haber acuñado las monedas. Tampoco en esta época los acuñadores grababan eventos contemporáneos conectados con sus familias, como hemos visto en los ejemplos de denarios anteriores de los Plautii. (22)

Sobre la representación de la Victoria en denarios ya nos ocupamos en un estudio anterior (23), por lo que ahora pasamos a estudiar el tipo de Aurora.

Aurora, Eos para los griegos, era la diosa del amanecer, hija de los titanes Hiperión y Tía, hermana de Helios y Selene, y heraldo de la mañana. Abría las puertas del Infierno al amanecer, para que Helios pudiera conducir su carro por el cielo cada día, recibiendo el epíteto de “la de los dedos rosados” por parte de Homero (24). Robert Graves nos explica que es la Aurora una fantasía helena aceptada como Titánide de segunda generación; su carro de dos caballos, Lampo y Faetonte, y su anuncio de la llegada del Sol son alegoría más que mitos, así como sus amoríos constantes con jóvenes mortales. (25)

La aurora pasó a ser asociada en la religión romana con Matuta, más tarde conocida como Mater Matuta y también asociada con los puertos marítimos. El 11 de junio se celebraba la Matralia en ese templo en honor de Mater Matuta, festival solo para mujeres en su primer matrimonio. (26)

Tenía un templo en el Foro Boario, nada más entrar por la Porta Carmentalis. Platner lo asocia al que durante mucho tiempo fue conocido como templo de la Fortuna Viril o de Portunus (27). No nos es posible saber cuál es cuál ya que es el único que queda de ambos, que estaban situados muy próximos el uno al otro.

 

Templo de Protunus o Mater Matuta. Foro Boario, Roma.

Para finalizar, indicar que los áureos con tipo similar al denario que aparecen en Babelon (28) son falsos, que el mismo autor identifica como acuñaciones bárbaras. Mommsen (29) señala que cuatro ejemplares, tres de los cuales están en el gabinete de Viena, encontrados en Sichenburgen en Transilvania en 1713, con otras monedas principalmente imperiales también en oro, son de época imperial. Uno de ellos, con cabeza masculina y la leyenda IMP SPONSIANI, tenía como reverso dos hombres de pie cerca de una columna, con leyenda C AVG, es una copia del denario de C. Minucius Augurinus acuñado aproximadamente en 150-125 aC. Los otros eran de Gordiano III y Felipe I, y todos imitaciones bárbaras (30). El hecho de que las piezas de oro de Plautius varíen en peso de 6.87 a 15.16g, el que una pieza presente una mezcla de tipos republicano e imperial, y el que esta y el resto de piezas presenten una diferencia de más de tres siglos, es prueba suficiente de su falsedad. Cohen también lo corroboró cuando, después de publicar la moneda en “Monnaies de la republique romaine”, pl.XXXIII, Plautia no.8, lo declara como un cuño moderno (31), opinión también compartida por Dr. Kenner, de Viena, y Bahrfeld (32).

Como hemos visto no hay unanimidad sobre el significado de uno de los reversos más bonitos y artísticos de toda la tipología republicana, algo que por otra parte ocurre con bastante frecuencia en estas acuñaciones. El autor, en su opinión, cree que la calidad artística del reverso lleva a relacionar el mismo con algún objeto real de la época, como la pintura de Nicómaco. El problema que esto conlleva es realizar una pertinente relación con el anverso de Medusa. Es por ello que, a pesar de esa posible explicación, opino que la interpretación de Eckhel y su relación con los hechos de Ovidio se prestan a un mejor entendimiento entre la relación de anverso y reverso, por lo que me decanto por un anverso de Medusa y un reverso de la Aurora.

Notas

(1)   Roman Republican Coin Hoards, p.30. M.H. Crawford. Royal Numismatic Society Special Publication no.4. Spink. Londres, 1969.

(2)   The history and coinage of Roman Imperators, 49-27 BC, ps.3-4. D.R. Sear. Spink. Londres, 1998.

(3)   Coins of the Roman republic in the British Museum (BMCRR), vol.1, p.537. H.A.Grueber. Londres, 1910.

(4)   Sear (1988), p.20.

(5)   Theōria : Festchrift für W.-H. Schuchhardt (F.Eckstein, ed.). Die Victoria Des L. Munatius Plancus, ps.217-223. G.Walser. Ed.Grimm. Baden-Baden, 1960.

(6)   Doctrina Numorum Veterum, parte II, vol.V, p.276-8. J.Eckhel. 2a ed., Viena, 1828.

(7)   Grueber (1910), vol.1, p.516-7.

(8)   Fastos, libro VI, 651. Ovidio. (Trad. al inglés A.S.Kline) . Esta y otras traducciones al español son del autor del presente estudio. http://www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/OvidFastiBkSix.htm#_Toc69368012

(9)   Coins of mythological interest. The Gorgoneion – the head of Medusa. Jochen (Forum Ancient Coins). http://www.forumancientcoins.com/board/index.php?topic=25089.25 (a partir de “Der kleine Pauly”).

(10)                       Gorgon. Wikipedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Gorgon

(11)                       Los mitos griegos I, p.87-8. Robert Graves. Alianza Editorial. Madrid, 1985.

(12)                       Studi di topografia romana: Un monumento commemorative sul Campidoglio, ps.39-53. M.E. Bertoldi. Serie Quaderni dell'Istituto di topografia antica della Università di Roma no.5. Ed. De Luca. Roma, 1968.

(13)                       Die Steinschneidekunst und ihre Künstler in spätrepublikanischer und augusteischer Zeit, ps.28-9, 97-8, 108; tab.16-18, 45. M.-L. Vollenweider. Ed. Grimm. Baden-Baden, 1966.

(14)                       Alexander the Great in Greek and Roman art, fig.3. M.Bieber. Ed. Argonaut. Chicago, 1964.

(15)                       Odas Píticas, Pyth.XII. Píndaro. D.A. Svarlien (ed.). Tufts University. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0162%3Abook%3DP.%3Apoem%3D12)

(16)                       Historia natural, capítulo XXXV. Plinio el Joven. (Ed. John Bostock). Tufts University. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:abo:phi,0978,001:35:36

(17)                       Ouvres complètes de Bartolomeo Borghesi, T.I Oeuvres Numismatiques, p.200-203. París, 1862.

(18)                       Walser (1960), ps.217-223.

(19)                       Tipologia delle monete della Repubblica di Roma, ps.230-1. G.Alteri. Biblioteca Apostolica Vaticana. Città del Vaticano, 1990.

(20)                       Zur erklarung des Plinius, p.14ss. T. Panofka. Berlín, 1853.

(21)                       Plinio el Joven. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0137%3Aboo

(23)                       República Romana. Valeria. RRC 365/1a. Ray BM. http://numismaticantigua.blogspot.com/2011/08/republica-romana-valeria-rrc-3651a.html

(24)                       Life in Republican Rome on its coinage, p.73. E.Clain-Stefanelli. Smithsonian Institution. Washington, 1999.

(25)                       Graves (1985), p.103.

(26)                       Eos. Wikipedia. http://es.wikipedia.org/wiki/Eos

(27)                       A Topographical Dictionary of Ancient Rome. Aedes Matris Matutae, ps.330-1. S.B. Platner. Oxford University Press. Londres, 1929. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Aedes_Matris_Matutae.html

(28)                       Description historique et chronologique des monnaies de la République Romaine, vol.II, p.326 (Plautia 16). E.Babelon. Londres, 1886.

(29)                       Histoire de la monnaie romaine, vol.III, p.291-2. T.Mommsen. (Ed. traducida al francés por el Duque de Blacas). Forni, ed. Bologna, 1865-75.

(30)                       Eckhel (1828), parte II, vol.VII, p.341.

(31)                       Description historique des monnaies frapées sur l’Empire Romaine, communément appelées Médailles Impériales, t.VII Supplément, p.254. H.Cohen. París/Londres, 1868.

(32)                       Numismatische Zeitschrift, p. 41-2. Bahrfeld. 1897.

Bene valeas.

(Publicado originalmente en http://www.denarios.org en Enero 2013).

Una tarde en el Marischal Museum (Aberdeen)

Ave.

Hace unos meses, investigando por la red de redes, me encontré con un documento pdf titulado “Numismatic collections in Scotland”. Me lo descargué, y resultó ser un resumen de unas 10 páginas sobre las colecciones numismáticas en los distintos museos escoceses.

Entre ellos estaba por supuesto Aberdeen, donde vivo, con tres museos, el Aberdeen Art Gallery and Museums, con unas 20000 piezas, pero muy pocas antiguas; la Robert Gordon University, con unas 400 piezas, también muy pocas antiguas, y el Marischal Museum de la Universidad de Aberdeen, con 40000 monedas, de ellas unas 17000 clásicas. Como podéis imaginar, esta última entrada disparó mi imaginación, e intenté ver si podía ver la colección, ya que el museo está cerrado desde hace unos años debido a importantes renovaciones que han de incorporar antes de poder reinaugurarlo.

Les contacté mediante correo-e, y muy rápidamente reenviaron el correo a la persona encargada, que se puso a mi disposición para una visita; debido a lo extenso de la colección, decidí dedicarme, al menos en una primera visita, a las republicanas.

El Marischal College tiene la tercera mayor colección numismática de Escocia, tras el Hunterian Museum and Art Gallery de Glasgow (donde se encuentra depositada la mítica colección Hunter), y el National Museum of Scotland de Edimburgo.
La Universidad de Aberdeen es una de las más antiguas de Escocia, creada por la unión del King’s College, fundado en 1495, y el Marischal College, fundado en 1593. El Marischal Museum se creó en 1907 como Anthropological Museum, y la colección numismática es una combinación de este junto con el King’s College Archaeological Museum.

Las casi 17000 monedas clásicas se dividen aproximadamente en unas 7000 griegas (incluyendo la Norman Davies Collection publicada en uno de los Sylloge Nummorum Graecorum en 1936), 1200 romanas republicanas, 8000 romanas imperiales y 500 bizantinas. El resto, unas 24000 monedas, son medievales y modernas.

Tras un par de intentos y el cambio de posición en mi empresa que me han mantenido muy ocupado la mayor parte del verano, al final no pude concretar la visita, pero hace un par de semanas volví a ponerme en contacto con la responsable y así pude acordar la visita para el jueves 3 de noviembre por la tarde… ayer. Me quedaban un par de días de vacaciones para cogerme antes de las que tengo en Navidad, y decidí que ayer era un buen día para uno de ellos.

Pertrechado con bloc, lápiz y cámara de fotos, aunque no sabía si me iban a permitir hacer fotografías, en encaminé hacia el edificio donde se encuentra el Marischal Museum que aloja la colección.

(Fachada Marischal College)

(Estatua Robert he Bruce frente a Marischal College)

Tras un laberinto de callejones secundarios interiores, ya que la entrada es la trasera por la obras que hay en marcha, llegué al patio interior, al que llaman pórtico, y en una puerta con un par de carteles que rezaban que el museo está cerrado a visitas salvo concertación previa, llamé al timbre como acordado y vino a recibirme la encargada (curator) de Fine Arts y responsable de documentación del museo, Shona. Más tarde, charlando con ella, aprendí que el museo no tiene en sí encargado de la colección de monedas.

El edificio es muy típico del estilo universitario de mediados del s.XIX, con mucho olor a madera añeja. Tras un pequeño paseo por pasillos y el salón principal donde se solían hacer las graduaciones, que Shona muy amablemente me permitió el acceso al mismo pese a estar cerrado a cal y canto.

(Entrada antiguas salas de exposición)

(Great Hall)

Una vez pasada una sala de exposición bastante oscura, con vitrinas muy antiguas llenas de objetos relacionados con la historia escocesa, entramos a un despacho donde trabajan Shona y una compañera. Me señaló una pequeña puerta lateral, diciéndome que tras ella se encontraba la colección de monedas.

Tras ponerme los guantes correspondientes, le pregunté si podía hacer fotos a lo cual me respondió afirmativamente, lo que incrementó mi alegría al poder documentar gráficamente la visita.

Lo que nunca imaginé era lo que iba a encontrarme detrás de esa puertecilla. Ninguna sala con vitrinas, ni tablones informativos, ni nada por el estilo. Es una habitación, que no sala, minúscula, rectangular, de unos 2x3 m, iluminada por una simple bombilla de estas bastante antiguas incandescentes que daba una luz amarillenta “grasienta” poco potente. A ambos lados, muebles metálicos con bandejas extraíbles incorporadas, con dentro planchas de plástico con circulitos para introducir las monedas. En la parte superior de cada mueble, una pequeña pegatina indicando simplemente la época: República, imperio, con fecha de siglos a todo lo más.
El problema que suponía esa luz escasa y amarillenta iba a ser para hacer fotos como Dios manda, por lo que decidí poner mi maravillosa compacta Panasonic Lumix LX3 (no quise llevarme la réflex al no saber si me iban a permitir fotografiar) en automático y con flash (brrrrrr) quizá por primera vez en mi vida.

Empezamos por el primer mueble que indicaba república e imperio, y las primeras bandejas contenían una buena cantidad de bronces menores republicanos, en regular conservación como es típico de la mayoría de estas acuñaciones. Cada hueco ocupado por una moneda tenía debajo uno o más cartoncitos, algunos simplemente con números y otros con una pequeña identificación escrita, la mayoría de ellas con caligrafía y cartoncitos típicos del s.XIX. Encima de cada bandeja, sobre las monedas, una hoja con unas pocas anotaciones sobre los contenidos. Quedé con Shona que me enviará un enlace a su base de datos a ver si están las monedas individualmente referenciadas o catalogadas en la misma.

En ese mismo mueble, la quinta o sexta bandeja deparó uno de las primeras sorpresas de la tarde. Parecía que no había monedas, aunque estaba la hoja que indicaba que había contenido. Yo ya estaba pensando en algún mangante erudito del s.XIX o principios del XX que se había hecho con ellas, cuando al abrir la bandeja hasta su máximo entendí el por qué no había huecos y parecía vacía. Lo que había era una serie muy bien conservada de grandes bronces republicanos:

Seguida por otra con bronces algo menores, y una curiosa pieza de fantasía copiada de un denario de L.Buca acuñado a nombre de César.

Las siguientes bandejas seguían con una mayoría de denarios imperiales, desde los Julio-Claudios, hasta los cuatro emperadores del 69 dC, con algunos muy interesantes Galbas y Otones, y ya siguiendo con los Flavios:

Muy interesantes todos, aunque mi objetivo eran las acuñaciones republicanas, al menos en esta primera visita. Me sentía como Guillermo de Baskerville cuando en “El nombre de la Rosa” se pregunta: “dónde están los libros por los que la biblioteca de este convento es famosa?” A mí me pasaba algo parecido: Dónde están los denarios republicanos?

Así se lo hice saber a Shona y nos pusimos manos a la obra a buscar el mueblecito de la República. Y como suele pasar, arrinconado y en último lugar, ahí apareció, con unas 30 bandejas repletas de denarios, la mayoría de ellos bastante bien ordenados cronológicamente, lo que me hace sospechar aún más que en algún lugar ha de haber un buen recuento catalogado de estos denarios. Se veían de vez en cuando anacronismos, pero esos los achaco a gente que ha cogido las monedas y luego las ha devuelto a cualquier sitio.

Así, las primeras bandejas estaban repletas de una gran variedad de emisiones del tipo Roma/Dioscuros:

La mayoría de las bandejas contenían una cantidad más que aceptable, muchos MBC y MBC+, con quizá un 30-40% en EBC, e incluso EBC+, por lo que fui haciendo fotos de detalle a algunos denarios representativos por su rareza o por su espectacular conservación.

(SVLLA IMP, un ejemplar en anverso y el otro en reverso)

Una bandeja contenía la colección completa de los Pomponia, con una Calíope (musa de la poesía épica) espectacular:

Y otra con algunos tipos arquitectónicos muy interesantes:

A medida que bajábamos bandejas nos íbamos acercando a épocas más turbulentas, el fin de la república y la aparación de las acuñaciones imperatoriales:

Llegué a contar unas 10-15 variedades distintas de elefante de César:

O un Coelius Caldus impresionante, al que esta foto hace poco favor:

Un Pompeyo que puedo decir es el primer denario en FDC que he visto en mi vida, con un bonito trisqueles siciliano al lado:

Y tres bandejas llenas de acuñaciones de César, dos de ellas prácticamente llenas con retratos impresionantes del dictador:

Un impresionante César con M.Antonio:

Los imperatoriales parecían no acabarse nunca!

Y unos escasos Cohortes Praetoriarum y Speculatorum, junto con el resto de la colección. Como se dice que “haberlos haylos” pero nadie los ha visto, y como esta colección es en su mayor parte del s.XIX, me dije… habrá un “LEG I”? Pero no, no hubo suerte… la leyenda continúa.

Cada vez que empezaba una nueva bandeja escaneaba la misma rápidamente a ver lo que había interesante y luego me dedicaba a coger, manosear y observar las que me parecían más interesantes.

A medida que avanzábamos, me decía a mí mismo: no lo tendrán, no es posible, no… pues sí! Ahí en medio de en una bandeja, como quien no quiere la cosa, un EID MAR, con el que pasaré bastante más tiempo en el futuro y al que haré una mejor foto, pero esta que está muy mal os va a decir mucho del estado de conservación de esta joya:

En fin, que disfruté como un enano toda la tarde. Quería haceros partícipes de esta aventurilla otoñal que seguro que tendrá continuación, pues me queda por estudiar detalladamente las republicanas, por las que solo puedo decir que pasé por encima ayer, y luego si pienso en los Alejandros que habrá entre las 7000 griegas, o la de imperiales interesantes (áureos, denarios, toda la gama de bronces… ay esos sestercios!) entre sus 8000 piezas…

Pero eso queda para la próxima, ya os iré contando!

Bene valeas.

(Publicado originalmente en http://www.denarios.org/ en Noviembre 2012).